１２月１４日は赤穂浪士が、吉良上野介の屋敷に討ち入り、見事本懐を遂げた日です。（もっとも元禄15年12月14日は旧暦ですが…）
現在、わたしは小説NONに「その後の忠臣蔵」という作品を連載しておりまして、忠臣蔵は大好きな話なのですが、この国民的な仇討物語が、今の時代に果たして受けるのであろうかと、近頃考えさせられております。
この事件の発端は、赤穂の殿様・浅野内匠頭が、高家筆頭・吉良上野介を江戸城中松の廊下にて斬りつけ、怪我を負わせたという事件でした。
場所柄もわきまえず殿中を血で汚したことで、内匠頭は即日切腹、赤穂浅野家は廃絶、上野介はお咎めなしとなった。
しかし、武士が切腹覚悟で斬りつけたのである、何か余程の理由があったに違いない。喧嘩の原因を作った上野介にも非があるはずだ……。
世間はこの裁定に「喧嘩両成敗片手落ち」だと、内匠頭に同情した。その気運の高まりの中、浅野家家老・大石内蔵助が赤穂浪士を率いて、艱難辛苦を乗り越え、人の情けを受けながら吉良邸に討ち入り、上野介を討ち取った。これを民衆は美談と称え今に至るわけです。
しかし、松の廊下において、上野介は刀に手をかけておらず、刃傷は内匠頭の一方的な所業であった。だから、幕府は内匠頭のみを処分したわけで、内匠頭は純然たる加害者で、上野介は被害者であるわけです。
今の時代で考えると、たとえばネットで正論を吐く人や、テレビのコメンテーターといわれる人は、暴力はいかなる時でも許されるものではないと内匠頭を糾弾し、被害者の上野介が責められるなどありえないと言うでしょう。
そして、加害者の家来が仇討ちなどとんでもない逆恨みだと、赤穂義士を暴徒と片付けてしまうのではないでしょうか。
確かにそれはそうなのですが、どうも世の中のものの見方が、四角四面になってきているような気がして、世知辛いな、つまらないなとわたしは思ってしまうのです。
（平成２９年１２月１４日）
